梁祝文化


返回首页	梁祝传说	梁祝史考	最新动态	梁祝图片	梁祝艺术

梁祝故里汝南行之六

　　六、梁祝墓前的遐想
　　红罗书院绿成荫，梁祝墓前蝶纷纷。
　　口碑确确风物在，千年古话抵万金。
　　站在梁祝墓之间的古道上，极目望去，之间高高堆起两座大墓之周围尽是望不到边的庄田。通往湖北的这条官道虽未废去，却因新路建在一里之外，当年车水马龙的景象已不复存在，祝英台墓前的“白衣阁”也荡然无存，只留在老人们的记忆里。再想到红罗书院四周断了水的池，泥土杂物填塞的井，心中不由涌起一阵酸楚。我们河南历史悠久，文化积淀丰厚，文物古迹众多。多有多的难处，经济条件所限，把古迹胜景保护起来就力不从心，再上档次与世界文化接轨又从何谈起？可喜的是，驻马店市和汝南县的领导很有眼光和胆识，在经济十分困难的条件下，自上世纪末就展开了对汝南梁祝故里的调查、资料的收集、景点的维修，成果相当显著。刘怀廉、张庆灵、刘康健的观察报告《千古绝唱出中原》以及马紫畏的研文《梁祝中原说》，都是当时考察、研讨热潮的具体结果。它们在全国众多纪念地的梁祝文化之中张扬了汝南梁祝故里的说法，为中原争得了荣誉。然而，梁祝文化抢救保护、发扬广大的活动，各有关的地区在同一时期都有开展，无形之中也形成了一场竞赛。比较起来，我们汝南对梁祝文化的抢救工作不仅力度不够，而且明显后劲不足，没有持续下来，其成果和外地相比差距很大。以宁波梁山伯庙为例，北宋时已有官吏（明州郡守李茂诚）撰写《义忠王庙记》，载入明嘉靖《鄞县志》，比起我们汝南来，在历史记载上先胜一筹。在上世纪八十年代开始的梁祝文化抢救活动中，他们着手早，规划好，力度大，持续久。尽管起步时，他们的旧址条件更差——解放初梁山伯庙已因当地建造粮店而被拆除，“文革”期间梁祝墓又因当地办砖窑场取土而被挖掉。可以说，他们是在庙不在、墓不存的情况下开始重建和恢复的。但1985年春他们开始修复开发后，不仅重建了恢弘的梁山伯庙，而且新建了石碑坊、墓道、梁祝墓、百龄路、夫妻桥等，成了占地120亩规模宏大的以爱情为主题的乐园——梁祝文化公园，成为旅游胜地，曾多次举办“梁祝文化节”。1999年12月，举办的第一届中原梁祝婚俗节，海内外几百对新人和“金婚”、“银婚”夫妻在此共叙爱情新篇。他们还创建“梁祝文化研究中心”，开展研讨活动，积极组织和参与全国性的梁祝文化资料收集和研究，近期出版的四大卷《梁祝文化大观》，他们功在其中，真所谓“不比不知道，一比吓一跳”。
　　站在稍显冷清荒凉的梁祝墓前，我并不失望悲观，且充满了希望和憧憬。因为十分令人感到欣慰和兴奋的是，听说现任市、县领导班子对汝南梁祝故里维护开发工作十分重视，决心接过前任领导班子的担子，沿着他们开创的路子，继续开展这一工作。只要总结好自己的经验，学习外地的做法，搞好调研，充分论证，做好规化，因地制宜，一步一个脚印地搞下去，汝南梁祝故里一定会有新的面貌。我被这美好的前景所鼓舞，脑子里也不断涌现出一幅幅美丽的画面。当一个全新的既包含优秀传统文化内容又具有时代气息的新景观出现时，我们还记得眼前这景象吗？我们拿什么去向后人述说它的今天呢？想到此，我赶忙拿起相机，把眼前景色拍了下来——以免日后会因现在的疏漏而遗憾.
　　(作者系河南省计生学院院长、教授，省剧协副主席郭光宇)

建议使用IE5.0或以上版本800X600浏览

地址：河南省驻马店市解放路　电话:0396-2986934