“天中”溯源

康健

　　今驻马店市古代时何以成为“天下之中”呢？

　　一、伏羲作先天八卦于九州之中州，即驻马店市的古蔡之地。据《禹贡汇疏》载：“洛书曰人皇始出继地皇之后，兄弟九人分理九州为九囿，人皇居中州制八辅。”人皇就是伏羲氏，而伏羲氏是在九州的中州创造出先天八卦的。又据清康熙《上蔡县志》载：“伏羲氏作，取而筮之，以画八卦之便，故名曰蓍台。”可见古时的蔡地是伏羲氏活动的地方，而居住在中州的人皇伏羲氏曾在这里用蓍草和龟甲燃灼揲卦，即“制八辅”。如今上蔡县东仍有供奉人祖的画卦亭和伏羲庙，可见上古时期古蔡地即为中州之地。

　　二、禹分天下，豫州为九州之中。据《尚书·禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大州。分天下为九州，豫州居九州之中。”九州分别为冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍州，并铸九鼎定天下。据《华阳国志》载：“禹因九囿以置九州。”看来大禹是根据伏羲氏定天下为九囿而设九州的。据《博物志》载：“禹贡九州之画，实在治水之后，因治水见地势之分，断皆出于自然，不可十二，乃复为九州尔。鲁班刻石为禹九州图，今在洛城石室山。”由此可以看出，伏羲氏创先天八卦的中州就是大禹所设的豫州，即今天河南省位于古代的九州之中。

　　三、周公测景，汝为豫州之中，故为天下之中。据《尚书·多士》载：“惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。”指周成王元年三月，周公旦到了周朝的新都城洛阳，开始摄理政务。又据《周礼·地官司徒》载：“以土圭之法测土深，正日景，以求地中，日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中。”在周王朝时，周成王将都城迁到豫州的洛阳，并派人四处测景，以便找到九州的中心位置。据《诗经·召南》篇：“蔽芾甘棠，匆翦忽伐，召公所及。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”这首诗歌详细地记载了周公亲自到蔡水之滨测量日影的情况。周公把棠梨树当作住房，吃住都在棠梨树下。又据《朱熹集传》：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，后人思其德，故爱其树而不肯伤。”又据《方舆纪要》中《汝宁府》条目：“天中山，在城北三里，亦名天台山，亦止尺余，上土下石，以在天地之中，故名。自古考日景测分数，以此为正。”清康熙《汝阳县志》：“天中山，城北三里，一名天台山，上土下石，高丈许。因豫州为九州之中，汝为四方之中。有颜鲁公大书‘天中山’碑。”由此可以看出，在周朝的时候，周武王的弟弟周公亲自到蔡水之滨，筑土垒石建造了天中山，并在此测出了天地的中心。后唐代书法家颜真卿来到驻马店市的天中山下，亲自写下了“天中山”三个字。同时，唐代的人们又建“无影塔”一座，以证实此地为天下之中。清康熙年间《汝阳旧志跋》曰：“尺五寸影长天中，庸可幸乎？即古时汝南城北三里有日晷测景台，自古考日影测分数莫正于此，汝人自谓居‘天中之地’，称测景台为‘天中山’。”

　　四、气候过渡带，东西分水岭。据《周礼·地官司徒》载：“日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。”很显然，周公是根据气候季节的变化来测定天地之中的。而驻马店市正地处我国南北气候过渡地带，东西地理分水岭。据《陆险舆记》云：“汝南负山襟淮，控扼颖蔡，风土当天地之中，规模擅东南之胜。”《汝阳志》舆地志载：“县治汝南，《诗》称‘南国’是也。考风土居四方最中，实东西南北之冲也。”如今，驻马店市南面是淮河长江，北面是黄河，正处气候过渡地带。《淮南子》载：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”西部山区的泌水倒流向西入汉水入长江，东部平原的汝水向东入淮河入长江，形成十分鲜明的地理分水岭。所以，从古至今驻马店人民一直把此地作为天下之中，并在天中山后建“中岳庙”一座，夏至时祭祀，谓之祭地心。

　　五、天下之中，历史俗成。驻马店市在古代曾称蔡地、汝南郡、豫州、蔡州、汝阳县等。在浩繁的历史典籍中，汝南为天下之中的记载俯拾皆是，天中的称谓已被汝南人民千百年来约定俗成。据清顺治《重修汝宁府志》载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中。”据清康熙《河南汝宁府汝阳县为重修省志以昭文治事》载：“矧豫州居天下之中，四方道里所均，岂可残佚不补哉！”又据唐《通典》载：“四方辐辏，土中风雨所交，宜于建都立社。”据明代《天中书院铭》载：“维汝之阳，维天之中。”《书院置地记》载：“汝南山多嵯峨，唯天中仅圆阜耳。高地可丈许，然登顿则西北俳光金顶，皆罗拜其下。车南诸冈低绕，以形势揆之实居中，故名。盖隐隆茫灏，得天地正中之气。”又据《天中较士馆碑记》载：“若知天中之义乎？四方之地以两河为中，中州之地又以汝蔡为中，乃不曰地中而曰天中者，盖挈天之全体而衡之，故知其为六合之中也。”《直指滇南杨公修城平寇碑》又载：“汝南地系腹地，形同膝趾。”《洪洞杨公永思碑记》载：“汝阳乃天中首邑，烦剧冲疲素称焉。立天中名社，召集多土。”北宋刘敞著《天中山记》：“登景彝之台，眺汝河自西东下，复折北向，逶迤而东，蜿蜓而南，岩城居中央，以悬瓠名者。然天中嵯峨于右，洪流漭漾于左。”清汝宁知府金镇曾作《天中山》：“孤屿当城北，登临见大荒。云阴连楚望，斜阳动城阿。”清知县潘定国作《汝阳怀古》：“汝坟古化俗，淳朴至今存。名德钦陈范，高风挹戴袁。土圭符旧景，溱氵意 泻新痕。月旦空遗迹，生平莫与论。”

　　古代驻马店市以天中为名称所建塔、寺、学院、书馆很多。如：

　　周朝筑“天中山”。

　　唐代颜真卿所书“天中山”碑。

　　唐代“无影塔”。明太守廖自显修“天中书院”。

　　清县令赵谦创“天中较士馆”。

　　明代修“天中门”。

　　明代修“天中桥”。